Petite histoire
Le peuple Abouré est un groupe ethnique venu du Ghana, qui s’est installé dans le sud-est de la Côte d’ivoire. L’on les classe dans le grand groupe des Akans lagunaires c’est à d’ire de ceux qui viennent de « l’ancienne Cote de l’Or ».
Les Abourés vivent essentiellement à Grand-Bassam et à Bonoua. C’est l’un des peuples qui c’étaient opposés à la colonisation française. Vers la fin du XIXe siècle avec à sa tête le redoutable Kadjo Amangoua.
La langue parlée par les Abourés est le kwa, abouré.
Organisation du Peuple Abouré
Le peuple Abouré est organisé de façon politique selon un régime de monarchie coutumière. Dans cette organisation, le pouvoir est héréditaire par la lignée matrilinéaire.
La désignation du roi obéit à des critères de sélection basés sur les naissances, l'intégrité morale et l'aptitude physique. De façon claire, le proposé au trône doit nécessairement appartenir au clan royal Ehivevle, avoir d'une bonne moralité et ne doit présenter d’ handicap physique et mental.
Jusqu’à ce jour plus de 21 rois ont régnés sur le peuple Abouré(de Bonoua), dans l’odre duquel nous pourrons citer le roi Nanan Assiri Ossoun Maurice décédé en 1998, le Roi Nanan Ayemou Elloh (1930-1939) et le Nanan Ahor Aka François.
L'organisation sociale et politique des Abourés repose sur trois institutions :
- les familles claniques
- les générations et classes d'âge
- l'institution royale
1. La famille clanique
Le clan est constitué d’un ensemble de familles. Chacune de ces familles est symbolisée par un siège autour duquel elle se réunit et s'organise. Il existe autant de sièges que de familles qui constituent l'ensemble des clans. Les Abourés sont composés de neuf (09) clans qui souvent ont été dispersés à cause des guerres que ces sociétés ont connues. Aujourd'hui, Bonoua regroupe la totalité des clans composent comme suit :
- Ehivevle, 10 sièges
- Adjekepoue, 6sièges
- Oboun Ehive, 5 sièges
- Adevesse Ehive, 5 sièges
- Memle Ehive, 4 sièges
- Honlonvin, 4 sièges
- Ogbissi Ehive, 3 sièges
- Koho, 1 siège
- Moho, 1 siège
2. Les générations et classes d'âges
La classe d'âge regroupe des individus appartenant une même tranche d'âge, à l'intérieur d'une génération. Si, au sein des clans, les rapports sont hiérarchisés, dans les classes d'âge par contre, les membres sont tous égaux et se considèrent comme des camarades.
Le chef de génération est un véritable général de corps d'armée.
Nous pouvons énumérer trois générations comprenant chacune quatre classes d'âge.
Ce sont les générations M'ploussoué, Nnowé, Noudjou et les classes d'âge Attiblé, Bohoulé, Tchagba, Djamian.
- La génération Nnowé est celle des sages
- La génération Noudjou est celle qui exerce le pouvoir;
- La génération M'ploussoué est celle qui apprend l'exercice du pouvoir.
Il est important de noter que chaque génération cède ses fonctions à la génération cadette selon son degré de maturité.
- La classes d'âge Attiblé : les membres sont les plus âgés de la génération. De ce fait, ils sont les sages, les conseillers, les organisateurs de la société
- La classe d'âge Bohoulé : ce sont les cadets, les guerriers, les défenseurs du pays abouré
- La classes d'âge Tchagba : les membres on àn charge le gestion du village et du social. Ils assurent la sécurité des vieux, des femmes et des enfants.
- La classe d'âge Djamian : ce sont les benjamins. Ils sont les réservistes en temps de guerre.
Organisation Socio-culturelle des Abouré de Bonoua
Le peuple Abouré est un peuple est accueillant, se veut digne et recherche toujours à mettre en avant ses atouts culturels et touristiques.
Les grands évènements, qui ont pour habitude de rassembler les abourés sont :
- La fête de génération ;
- Le popo carnaval de Bonoua.
· Le Popo Carnaval de Bonoua
Le popo (qui signifie « Masque » en langue Abouré ) carnaval est une manifestation culturelle organisé tous les ans dans la ville de Bonoua, située à près de 50 km à l’est d’Abidjan.
Le popo, à l’origine était une fête annuelle des ignames (chez les Abourés), qui au fur des temps s’est vue modifié par les jeunes Abourés de Bonoua.
Ce n’est qu’en 1946 qu’ils innovèrent en organisant le « Popo ». Beaucoup plus tard, devenus des adultes, ils baptisèrent cette fois-ci la fête du nom de « Popo Carnaval », en y introduisant l’aspect moderne (carnaval) sous la forme d’un défilé de chars.
Depuis 1972, l’organisation de cette fête s’inscrit dans les mœurs des Abourés qui, chaque année, pendant la période de Pâques, en avril, se retrouvent pour se réjouir dans une même liesse populaire.
Le « Popo Carnaval » qui commence généralement un samedi, débute par une semaine commerciale accompagnée d’animations (représentations théâtrales, match de football, fanfare, danses folkloriques, etc.), suivies d’un défilé d’hommes masqués, ponctué de danses et de scènes burlesques.
La matinée du dimanche est consacrée au culte ancestral et aux réunions familiales.
L’après-midi commence par un défilé au cours duquel ont lieu des manifestations coutumières du pays abouré (cérémonie de naissance, présentation de filles pubères, accompagnement d’une épouse chez son mari, etc..).
Il se poursuit enfin par des défilés de majorettes, de chars magnifiquement décorés et de danses folkloriques sur la grande place dite place du « Popo ». Le carnaval peut s’étendre sur une à deux semaines et prend fin par un grand bal masqué.
Alors je vous invite à y faire un tour.
· Fêtes de génération
La génération est une promotion de classe d'âge. C'est l'ensemble des hommes ou des femmes qui ont été repartis en même temps, dans les classes d'âge et qui, de ce fait, ont reçu la même initiation.
